［非零年代］的概念比較簡單
Nonzero－非零是賽局概念一環，是Zero-sum-game零和遊戲的突破，舉例來說：
每逢選舉，KMT會推派出一個候選人，DPP也推派一個，兩人都想要選上，可是選民畢竟有限，所以KMT多得一票DPP就少得一票，一來一往之下得票多者勝選。
在此模型中勝選者，可以上新聞、可以當市長、可以爽四年領薪水吃便當，敗選者回家吃自己，他贏你輸、你贏他輸。
只有贏或輸，你死我活的狀態，是個零和遊戲。
但！Robert Wright這本書就是要戳破這個假象。
實情是，沒有事情是零和的！
選舉完除發表感言、握握手外，還能依得票率領取公帑，贏也好輸也罷大家都有得賺。
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| 實際上95~100年每年決算數字都差不多，令人讚嘆在投票率變化下中選會控制預算的能力； 100~101的大鴻溝好像是他們覺得油電雙漲，選票也要漲，一票從30元變成50元。 |
在有票有錢拿的情況下，情勢自然演變成：
你努力拉票、他也努力拉票，恨不得連住在龍發堂裡的夥伴都被你拉出來蓋章投票，投得越多賺得越多，輸贏不要緊，絕對數字大就行。
所以常常你爆料他、他抹黑你；在立院打架、賓館打妖精，媒體前打嘴砲，都只是為了曝光，如果曝露XX會被接受，他們也會曝露XX的，只要有選票。
這，就是非零遊戲！
當然Robert Wright並不單如此膚淺，非零年代一書旨在敘述人類社會架構的由來，國家政府乃至於跨國組織，從酋長體制到君主到民主到跨國組織，其根本都是由於＂利益增加＂，當合體的利益大於合體所耗費的成本，大家就會合體。
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| 不過當然不是指這種合體。 |
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| 是這種合體！ |
合體指的是人群聚合，有些人同意在某種程度上區居於他人的社會地位下，組成一個多功組織；跟上圖，三角龍願意放棄在大草原奔跑的權力，自願變成點擊滑鼠的右手是一樣道理。
合體所帶來的效益可以具體呈現在維護市場秩序、共同對付外侮等等，很基本的西方政治哲學概念（如上圖，合體則三隻怪獸都領到出場費，比單一主角工作要輕鬆許多，還能分三集打每個人的支線故事）。
Robert的論點很實在，特別對早期社會演變說服力很足，可以把他當成一個完全合理主義者。
可惜藉由這個理由賦予國家政府的合法性，其實並未比霍布斯的利維坦（Leviathan，海中巨妖）更直觀與合理，對資本與共產這個當代最夯議題也沒下太多工夫解釋，到了講述跨國組織時也忽略國際關係所謂＂叢林法則＂（就是互吃，絕對功利）和權力自然移轉等。
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| 利維坦圖像； 聖經說末日時利維坦會成為聖潔者的祭牲，我猜是食物，但我不想吃牠啊... |
西方人很愛戰共產與資本自由，但學者泰半還是躲在馬克思陰影裡，Robert的論述略流於器物論，他所謂＂合體（政府組織／人類社會架構）＂的成本絕大部分以物質考量，不計思想不同導致的變體與歧路。
或許器物論是為增添他這本很不數據的書的科學可信度，但器物論實在太容易命定，不管好壞都令人有點灰心喪志啊。
最後，給所有我知道一定跳結尾的人們：
＂當經濟與其他可感受之生活狀況得以改善，人類將緩慢朝受壓迫的組織型態靠攏，社會的複雜化一方面是層級高壓能維持較長穩定，進而導致發展；另一方面是專業化導致效率，與各種奢侈下才會產生的創造、創新。＂
Robert Wright另外一本＂神的演化＂說實在，比這本精彩大約3.72倍吧
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